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El presente trabajo de los fines de la educación en J. Ortega y Gasset, por Jesús Barrena Sánchez, se compone de manera resumida de tres aspectos: I. Antropología filosófica orteguiana; II. La teleología pedagógica cambia de signo; III. Concreción de los fines de la educación. Aunque de modo resumido, espero que quede presente en el lector que las "intuiciones pedagógicas" de Ortega y Gasset son más y más significativas que lo que se venía creyendo, por falta de un estudio más detenido que el que se había hecho hasta el presente.

El presente estudio es resumen de multitud de análisis factoriales y dimensionales en torno a la inteligencia, realizado durante casi dos decenios. El estudio factorial de la inteligencia -tras el apogeo deslumbrador de los últimos lustros- parece haber entrado un callejón sin salida. La causa principal radica en que, una vez realizado el análisis, se tropieza con la dificultad de conciliar, por vía objetiva, los propios resultados con los de otros analistas.

Estas consideraciones han sido inspiradas por la certidumbre de que es necesario planteamos una nueva didáctica de la Historia como ciencia humana, y si esta cuestión es urgente en sí misma, lo es también, y en la misma medida, en que nuestra sociedad hoy con más agudeza que nunca 1 carece de visión de futuro. En las líneas anteriores, han quedado implícitas, las ordenadas de la cuestión que encuadra a la Historia, hoy, en su doble vertiente:a) como disciplina: I) que ha de ser enseñada II)que ha de ser materia de investigación; b) como

Entre las innovaciones educativas, particular interés ha despertado la enseñanza programada, que, aunque ciertamente le queda camino por recorrer, desde su nacimiento y primer desarrollo ha constituido la esperanza de muchos de los teorizadores del aprendizaje y ha sido objeto de admiración, al menos, por parte de todos. Sin embargo, sus características han cambiado tan rápidamente que es difícil prever cuáles serán en un futuro. Por eso, cualquier estudio sobre la enseñanza programada corre el riesgo de ser desmentido al poco tiempo. El