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Pocos problemas de más interés en un país que saber cómo conviene que sean formados los profesores, pues es obvia la influencia que éstos tienen a la hora de conformar el clima intelectual y moral de la nación. Por ello es muy lógico que la formación del profesorado no haya sido sólo objeto de la preocupación de algunos estudiosos de la Pedagogía, sino que también han sido muchos los organismos internacionales y científicos políticos de diverso signo que han tratado acerca de este tema. La conclusión es que, en nuestros días, hay

Siguiendo los distintos conceptos de saber, éste se contrapone a la opinión. Se discute el tema de la opinión fundada y más largamente el problema del escepticismo; tras distinguir diversos tipos de escepticismo, se discuten siguiendo puntos de vista personales recurriendo asimismo a Aristóteles y Wittgenstein. Finalmente se apuntan criterios de certeza de tres tipos lógicos, de intuición y formalización.   Autores: Pascual Martínez Freire. Universidad de Málaga.

Para la tarea educativa, una concepción filosófica del hombre en la que se ponga de manifiesto lo permanente y lo variable o su unidad y diversidad, resulta máximamente necesaria en los momentos en que el proceso de socialización introyecta de modo débil una concepción del mundo inconsistente y fragmentaria. Tal necesidad proviene de que ''el hombre necesita en cietro grado saber lo que él es para serlo, y la sociedad también" Dicha concepción no la puede proporcionar ninguna metafísica del pasado sin más, sino una metafísica que se

El presente trabajo parte de la base de que una de las principales tareas de la Filosofía de la Educación consiste en la fundamentación radical de los procesos y de los resultados educativos. El núcleo de su desarrollo se centra en demostras que el incabamiento humano es uno de los principales aspectos que fundamentan la necesidad de la educación. Tras esclarecer el inacabamiento desde las perspectivas biológica, psicológica y filosófica, se concluye, en una segunda parte, con el análisis de las repercusiones que pueden derivarse para la

La reflexión sobre los derechos humanos no puede ocupar en la tarea educativa un papel eventual de sucedaneo. Habrá de tener una clara intención "filosófica” (bien distintas de la  de mítines u homilías), y apuntar a una dimensión propiamente “jurídica” de tales derechos (que no son exhortaciones murales o tópicos retóricos ). Así podrá servir de punto  de apoyo a una educación para la crítica teórica y el empeño ético-político: para el coraje cívico.   Autores: Andrés Ollero Tassara. Universidad de Granada.

La educación puede ser considerada desde una triple perspectiva: formal, genérica y teleológica. La dimensión formal es el esclarecimiento de la esencia de la actividad educativa. Para Kant la educación es la humanización del ser humano y, antes que él, Tomás de Aquino concebía la actividad educativa como el status perfectus del hombre en cuanto hombre. La perspectiva genética supone el estudio del conjunto de medios -tanto necesarios, como convenientes- para la humanización del ser humano. Por último un punto de vista teleológico

La formación pedagógica del profesorado y el plural concepto de la filosofía de la educación. Se trata primero de ver las dimensiones fundamentales que ha de haber en la formación pedagógica del profesorado, llegándose a la conclusión de que siempre deben tenerse en cuenta las dimensiones instrumentales, descriptivas, técnicas y presupositivas. Ahora bien, dentro de estas últimas -que son decisivas para conocer los  fundamentos de la acción educativa -encontramos dos tipos de supuestos, que son los convencionales y los críticos. A continuación,

La filosofía de la educación, aunque no puede desentenderse de los avances de la ciencia de la educación, no ha de perder por ello su propia identidad. Se explicita esta tesis en relación con un tema concreto -el del currículum-. al que la actual filosofía de la educación está prestando una destacada atención, bien que no todos los planteamientos resulten aceptables. De hecho, se discuten las posturas filosóficas de Wiles-Bondi y Hirs sobre el currículum para hacer ver la necesidad de un planteamiento filosófico que no pierde de vista

El hombre es un ser deficiente, inacabado que debe determinarse por sí mismo por medio de su razón, de su pensamiento. En una educación para el pensamiento crítico debe tenerse en cuenta los caminos por los que el pensamiento ha llegado a detectar la crisis de los fundamentos del conocimiento, los condicionamientos concretos del pensar y el ámbito sobre el que debe ejercerse la  función crítica.   Autores: Ramiro Florez Florez.  Universidad Autónoma de Madrid.

Partiendo de la idea de que la forma en que se enseña una materia no es indiferente de cara a los resultados de formación intelectual que se obtengan, este trabajo se propone especificar los enfoques de la enseñanza de la filosofía que van a favorecer, más claramente, la iniciación de los alumnos en los valores intelectuales. A través del estudio del pensamiento de los principales filósofos, se propone una forma de enseñanza que desarrolle en los alumnos su capacidad de discernimiento, su sentido crítico y la aceptación de la tolerancia

Se exponen de manera resumida las posiciones existentes en la actualidad acerca de las relaciones entre filosofía y pedagogía y que podemos considerar  son las siguientes:  1. La que sustentan los positivistas: la filosofía como reflexión de segundo orden sobre  las teorías  de la educación  que elaboran la ciencias de la educación. 2. Los que mantienen un cieno carácter normativo de la filosofía. Unos abogarían por una relación más horizontal y otros mantendrían posiciones más jerarquizadas sin que esto suponga volver por completo

La disociación entre ética y técnica es un problema inscrito en los fundamentos de la cultura actual. Uno de sus efectos de mayor incidencia en la educación es la contraposición entre eficacia y libertad en la ordenación educativa. La solución de esta disyuntiva está en la conformación de toda eficacia por la libertad. Esto revela el papel de la filosofía en todo proceso formativo, por ser ella, esencialmente, actuación intelectual libre.   Autores: Francisco Altarejos Masota. Universidad de Navarra.

La articulación filosófica de los conceptos de Sociedad y Educación es susceptible de diversos enfoques, según la filosofía práctica sobre la que se fundamenta dicha articulación. El análisis del pensamiento de E. Durkheim pone de manifiesto que la identificación de educación y socialización es deudora de un modo de entender la praxis moral y educativa en el que se muestra la herencia kantiana y positivista. La insuficiencia de esta identificación postula un concepto de Razón Práctica que permita entender el carácter inmanente al

El trabajo pretende únicamente servir como punto de partida para la reflexión acerca del papel que la psicología de la educación puede desempeñar en la formación de los futuros educadores. La formación psicológica del profesorado contribuirá a la facilitación del aprendizaje, entendiendo este término en su sentido más amplio de adquisición de formas de comportamiento diversas a través de las influencias ejercidas intencional o no intencionalmente sobre la persona humana. Esta formación psicológica proporcionará no sólo el sustrato