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El problema de las minorías gobernantes, tal como se ha planteado desde principios del siglo XX hasta nuestros días, se examina en este artículo. El autor explica la teoría liberal de Pareto según la cual la «élite», al igual que los cuerpos vivos, cambia continuamente. «Cerrar élite» degenera rápidamente ... una vez que algunas «elites» han desaparecido otras lentamente; la sociedad dirigida por ellos adopta nuevas formas. La sociedad se desarrolla y avanza a través de etapas más o menos perfectas. Luego estudia, siguiendo

El autor, después de hacer algunas consideraciones histórico-filosóficas previas, separa la educación de la pedagogía. El último, aunque no crea al educador, responde a dos preguntas: ¿qué significa educar? ¿Cómo debemos educar? Respecto a la primera pregunta, diremos que la Filosofía de la Educación y la Historia de la Educación y la Pedagogía están estrechamente interrelacionadas. La Filosofía de la Educación debe ser sumergida en el fenómeno educativo y  completamente separada de las complicadas elucubraciones de la Filosofía

Ni los juristas ni las pedagogías tienden a cruzar las relaciones existentes entre Derecho y Pedagogía tan extensamente como deberían. El Dr. Lascaris estudia su mutua implicación señalando históricamente su superposición constante. La historia de la ley está interesada en las instituciones educativas desde el punto de vista de su regulación jurídica; la pedagogía debe tener en cuenta el Derecho administrativo y administrativo tanto por la repercusión que las concepciones jurídicas tienen en la educación como por la necesidad de conocer

El primer artículo se refiere a las soluciones que ha encontrado la educación estética en el neoidealismo y en algunos métodos pedagógicos inspirados por las nuevas escuelas de psicología. La educación estética es, según Gentile, una etapa en el desarrollo entoautonómico del ego, del cual se derivan, las tres siguientes consecuencias: atribuye a la educación estética una gran extensión, establece una distinción entre educación estética y educación artística, y denuncia costumbres , las reglas y la autoridad como otro obstáculo