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En nuestros días, la educación está superando las posiciones antitéticas del humanismo y el realismo y se está orientando cada vez más hacia el personalismo. Esta posición se caracteriza por la estimulación de las tendencias espontáneas en el niño en la medida en que son manifestaciones de una forma peculiar de ser. En la esfera filosófica, el término persona implica la perfección; el hombre desarrollado nunca logra alcanzarlo. Entonces se explica el dinamismo de la educación. La educación integral no puede concebirse como un conjunto

Los autores hacen un estudio comparativo detallado de los escolares y estudiantes a partir de los tres grados de enseñanza: primaria, secundaria (con o sin una perspectiva de ascenso a un grado superior) y enseñanza superior. Una descripción estadística ilustrada con tablas y diagramas permite obtener algunas conclusiones ponderadas sobre cada grado de enseñanza. Las características de la investigación no permiten dar una explicación causal, pero muestran el creciente número de alumnas

Tomando en cuenta el objeto de la Historia de la Educación, el autor lo ubica dentro del campo de las Ciencias del Espíritu. En primer lugar, el Dr. Artigas presenta la problemática inicial sobre la teoría de Husserl sobre el todo y las partes y luego muestra las páginas correspondientes de la lógica tradicional. Según eso, la Historia de la Educación se revela como una parte de la historia general; es decir, la parte cuya materia está constituida por Pedagogía. Por lo tanto, la cuestión de la ubicación de la Historia de la Educación