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En el contexto de una preocupación creciente en la Unión Europea por la calidad de la educación, y específicamente por la calidad de la educación superior, es necesario analizar las actitudes del profesorado universitario hacia su competencia ética. Este artículo se centra, en primer lugar, en analizar el estado actual de los estudios sobre la ética profesional del profesorado universitario. Se considera que el reto actual y futuro de la educación universitaria consiste en asumir plenamente la formación en valores como principio rector

La familia es una institución natural, primaria, y por tanto de naturaleza universal que ha permanecido en todas las sociedades y civilizaciones, más allá de diferencias culturales concretas, de forma imprescindible para la socialización y transmisión de valores culturales, morales y religiosos; y como entorno necesario para un desarrollo humano, sano y equilibrado en la sociedad. Está constituida por una comunidad de personas que se orienta y rige por el amor, un amor que vivifica las relaciones personales entre sus miembros y que hunde sus

En la educación de los sentimientos y la sexualidad, el autor pasa revista a las dificultades naturales que ofrece la complejidad de la afectividad y se plantea la cuestión de si es posible la educación en la afectividad. La contestación es afirmativa, después de considerar la naturaleza de los sentimientos y su evolución en la educación de los hijos. En este ámbito analiza qué estrategias son aconsejables seguir por padres y profesores, de manera que se pueda afirmar a los hijos y alumnos en el desarrollo de su afectividad. Se afronta

La calidad de vida supone un reto para las personas  y para la sociedad en general ya que define unos elementos fundamentales de la vida en sociedad que se deben tener en cuenta a la hora de establecer el bien común como seres humanos. La educación física es un instrumento pedagógico muy eficaz para desarrollar las pautas de conducta saludable que favorezcan una mayor calidad de vida.  Debe realizarse de forma regular y sistemática por los beneficios que aporta a la salud, ya que permite enfrentarse a la vida  y a la convivencia social en

La naturaleza histórica y cultural de la vida deberá ser comprendida y explicada también desde su perspectiva ontológica. La vida lograda, como variable resultante, depende de forma principal de la formación en valores, que fluyen desde la antropología, y que orientan: el comportamiento ético y la participación solidaria social responsable. Descriptores: Investigación, biografía, educación, salud y formas de vida

Hoy en día, las obligaciones, las tensiones y las demandas cada vez más exigentes en los lugares de trabajo hacen que las personas necesiten aprender a adaptarse rápida y constantemente, lo cual sin duda puede llegar a provocar una sobrecarga en nuestro organismo que se traduce en trastornos físicos y psíquicos. En consecuencia, hoy es bastante común la aparición de sintomatologías propias de estados de estrés, burnout, y mobbing, etc. La Educación para la salud debe atender a los cambios y a las nuevas necesidades a las que están sometidas

En este artículo se analiza el papel que ocupan los sentimientos en la moral de Horkheimer, Adorno y Levinas. Se exponen las distintas respuestas dadas a la pregunta de si la acción moral procede de la sola razón o del solo sentimiento. O, por el contrario, del sentimiento y de la razón. El presente trabajo ofrece un estudio de las posiciones de Horkheimer, Adorno y Levinas,  alejadas del formalismo kantiano. La ética material de estos autores se resume en cuatro núcleos temáticos: 1) la moral es resistencia al mal; 2) el impulso moral surge

Los objetivos de este artículo son dos: por un lado, presentar, después de su revisión, los modelos y teorías científicas con mayor vigencia sobre la etiología del maltrato infantil; por otro, tomando como referencia esos modelos, dar pautas para que la escuela cumpla de modo más efectivo su papel preventivo. Nos centramos no tanto en los modelos de primera generación o unicausales (modelo psicológico-psiquiátrico, modelo sociocultural o modelo centrado en la vulnerabilidad del niño), sino aquellos que tienen una mayor capacidad de explicar,