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La cultura del libro, que es compatible con la cultura audiovisual, es necesaria para el cumplimiento exitoso del hombre. La lectura es una acción humana que puede desarrollar la capacidad de pensamiento abstracto. También estimula el desarrollo del lenguaje, impulsa un desarrollo emocional equilibrado, ayuda a la formación de criterios éticos y mejora el desarrollo completo de la personalidad. Una pedagogía de lectura adecuada para los adolescentes en la escuela es esencial en la educación secundaria. A partir del enfoque interdisciplinario

El objetivo de este documento es reflexionar sobre el estudio del paisaje como recurso didáctico para la educación integral del alumno. Comienza con el concepto de paisaje tomando la perspectiva histórica como un método para reconstruir el origen de los contenidos que integran su estudio. En segundo lugar, se presentan las técnicas y los métodos utilizados en el análisis del paisaje. Sugerimos un método basado en la investigación como el más adecuado en la etapa de educación. Finalmente, la reforma de los currículos de educación secundaria

A la luz de su teoría sobre el juego, la belleza y el lenguaje, el autor propone un método de análisis que apunta a mostrar los valores humanísticos más profundos de las obras literarias, incluso aquellas que parecen expresar un mundo sin sentido y absurdo. El análisis de textos literarios está adquiriendo una gran importancia para promover una forma creativa de aprendizaje y educación. El método propuesto en este artículo permite cambiar el análisis literario en una verdadera «escuela de educación». Trata de ser una forma específica

En un país que se ha construido sobre la cultura clásica, el recurso de moda de cosas útiles ha estado dejando de lado el campo de esta cultura hasta dejarlo en niveles reducidos y no apropiados. Este artículo trata de aumentar la conciencia sobre lo que es realmente útil para cultivar el conocimiento relacionado con el mundo clásico de lo que posee de poder enriquecido para el hombre. Y, debido a que en los campos educativos, forman un elemento adecuado para obtener una formación completa para los estudiantes. En este artículo se analizan

El escritor ofrece algunas consideraciones sobre la posible actualización en el presente, tan dominado por la tecnología, de una educación humanística de base clásica. ¿El contacto con la Antigüedad clásica a través de las grandes obras literarias y filosóficas continúa siendo la línea de transmisión de la cultura occidental a través de los siglos y todavía en nuestro tiempo? El autor razona en sentido afirmativo, con una variedad de argumentos.

El concepto de conciencia histórica presupone el discurso histórico. A los efectos de esta exposición, entendemos por discurso histórico el universo historiográfico ya logrado. Es decir, el conocimiento que hoy podemos tener de las realidades históricas, después de las aportaciones de las grandes escuelas historiográficas y de los historiadores que han marcado de manera decisiva el desarrollo de estos estudios. Incluyendo también la luz que han arrojado debates importantes sobre determinadas cuestiones como, entre nosotros, el enigma de

Es bien conocida, al menos entre los iniciados, la afirmación kantiana de que «el campo de la filosofía se resume en las siguientes preguntas: 1) ¿Qué puedo saber? 2) ¿Qué debo hacer? 3) ¿Qué me es posible esperar? 4) ¿Qué es el hombre? «De la primera pregunta, prosigue Kant, se ocupa la metafísica; de la segunda la moral; de la tercera la religión, y de la cuarta la antropología. Pero en realidad, todas ellas se podrían incluir en la antropología, pues las tres primeras preguntas se refieren a la última» (Lógica, VIII). Sin

Hoy en día es un lugar común decir que la educación humanística está casi muerta. Quizás es verdad. El artículo analiza las causas de esta situación. No podemos decir que se trate de una conspiración, pero sí de una falsificación del significado de la educación humanística, que es presentada a través de la discusión de Rorty con Bloom. El autor expone una nueva perspectiva sobre los dos aspectos centrales diferentes de la educación humanística, señalando que solo si recuperamos la base original de las llamadas litterae humaniores

Este artículo toma su punto de partida en el análisis entre lo técnico y el desarrollo cultural. Esto ha llevado a una situación académica que solo aprecia los temas científicos que implican el daño a la reputación de las asignaturas de «humanística» que ha llevado a un daño grave en la educación. En esta situación, debemos prestar atención a este campo cultural para que la educación cumpla su misión potencial. Esta misión se puede resumirse en los siguientes puntos: a) La asimilación de un conocimiento básico para comprender

Más de doscientos profesionales de la enseñanza, la mayoría de ellos docentes de la Universidad o de Educación Secundaria, se reunieron en un Simposio celebrado durante los días 11 y 12 de noviembre de 1993 bajo el patrocinio de la Fundación Ramón Areces. Los motivos que justificaron la convocatoria del Simposio se encuentran en el hecho de que desde diferentes puntos de partida se habla y escribe con frecuencia sobre la situación frustrante de la educación escolar.