Resumen
La segunda mitad del siglo II, en lo que se refiere al Parecer de los representantes del mundo latino, pagano, manifestó una clara animadversión hacia Séneca y su obra. No deja de resultar extraño que estos ataques de los escritores paganos coincidan con los primeros síntomas de un senequismo cristiano, que a finales del siglo II se manifestará ya perfectamente acreditado ante las más relevantes figuras del pujante Cristianismo de entonces. Me refiero especialmente a Tertuliano, quien no tuvo ningún inconveniente en incluir en su tratado De Anima aquel Séneca saepe noster que tanto contribuiría al éxito posterior de Lucio Anneo.
Citación recomendada | Recommended citation
García Garrido, J. L.
(1972)
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Séneca en el pensamiento pedagógico de la antigüedad cristiana y del medioevo.
Revista Española de Pedagogía, 30(118).
https://www.revistadepedagogia.org/rep/vol30/iss118/2
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